
大寶伏藏TD2024གསང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་འཆི་མེད་ཚེའི་པྲ་བརྟག་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ ཉང་གཏེར་ཚེ་པྲ། པྲ་བརྟག
48-37-1a
༄༅། །གསང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་འཆི་མེད་ཚེའི་པྲ་བརྟག་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ ཉང་གཏེར་ཚེ་པྲ། པྲ་བརྟག
༄༅༔ གསང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་འཆི་མེད་ཚེའི་པྲ་བརྟག་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ 
48-37-1b
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལས་འཕྲོ་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཡི༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རྒྱུད་དག་ལ༔ བརྟེན་ནས་རིང་ཐུང་བརྟག་པ་ནི༔ མདོར་བསྡུས་ཙམ་ནི་འདིར་བསྟན་ནོ༔ དེ་ལ་ཚེའི་པྲ་བརྟག་པ་ལ་བཞི་སྟེ༔ ཚེ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་བསྟན་པ་དང་༔ ཚེ་ཉམས་པའི་རྟགས་བསྟན་པ་དང་༔ ཚེ་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་བསྟན་པ་དང་༔ ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དངོས་བསྟན་པའོ༔ དེ་ལ་ཚེ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་ལ་བཞི་སྟེ༔ སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་སྐྱེས་པ་དང་༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ སྙིང་མི་དགའ་བ་འདི་རྣམས་ནི༔ ཚེ་འཕྲོག་དབུགས་རྔུབ་བགེགས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན༔ ཅེས་སོ༔ ཚེ་ལ་ཉམས་རྟགས་བཞི་ཡོད་པ་ནི༔ འཁོར་ལ་འཚིག་པ་ཟ་བ་དང་༔ བཞིན་འགྱུར་བ་དང་༔ སྤྱོད་ལམ་ལོག་པ་དང་༔ ཟས་ཟ་སྙིང་མི་འདོད་པ་འདི་རྣམས་ནི་ཉམས་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ ཡང་ཚེ་ཉམས་རྟགས་ལ༔ ཉི་མ་ནུབ་པ་རྨི་བ་དང་༔ ས་སྲོས་པ་དང་༔ སྙིང་མི་དགའ་བ་དང་༔ འཚིག་པ་ཟ་བ་དང་༔ གཉིད་མི་ཕེབ་པ་དང་༔ རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་༔ གཅིག་པུར་འཁྱམས་པ་དང་༔ གཅེར་བུར་འདུག་པ་དང་༔ བཙོན་ལ་བཟུང་ཞིང་དོང་ནང་དུ་བཅུག་པ་
48-37-2a
དང་༔ ལུག་དང་གཡུ་བོར་བ་རྨི་བ་དང་༔ དེ་རྣམས་གང་བྱུང་ཡང་ཉམས་པའི་རྟགས་སོ༔ ཚེ་མཐུད་པའི་སློབ་དཔོན་ལ་གསུམ་སྟེ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ མཚན་ཉིད་ཀུན་དང་ལྡན་པ༔ མཐུ་བྱིན་ཆེ་ཞིང་དམ་ཅན་ཉེ་བ༔ བཀའ་ལུང་ཐོབ་ཅིང་མན་ངག་དང་ལྡན་པས་བཀུག་ན་ཁུག་ངེས་སོ༔ ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དངོས་བསྟན་པ་ནི༔ དལ་བསྒོམ་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་༔ ཚེའི་རང་བཞིན་བསྟན་པ་དང་༔ ཚེ་འགུགས་པ་དང་༔ ཚེ་བཅིང་བ་དང་༔ བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་ཚེ་སླན་པ་དང་༔ ཚེ་བུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྟིམ་པ་དང་བདུན་ནོ༔ ་དེ་རྣམས་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནང་ན་གསལ་ལ། ཚེ་ཁུག་པའི་རྟགས་ནི༔ ཚེ་ཟན་དཀར་ལ་སྣུམ་པའི་མདངས་ཆགས་ན་ཁུག་པ་ཡིན༔ ཚེ་ཆང་དྲོ་ཞིང་བཅུད་དང་ལྡན་ན་ཁུག་པ་ཡིན༔ གཡུང་དྲུང་རིས་ལ་གཞན་གྱིས་བསྐོར་ན་ཁུག་པ་ཡིན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རྣམས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་འབྲེལ་ན་ཁུག་པ་ཡིན༔ མ་ཁུག་པའི་རྟགས་ནི༔ ཚེ་ཟན་གྱི་རྩ་བ་ནས་རྩེ་མན་གས་ན་ཡོན་བདག་སྤྱི་ལ་ངན༔ སྡོད་ཆག་ཡོད་པ༔ ནང་བྲུམ་པ་འདོན་པ་བྱུང་ན་

【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD2024《秘密珍宝无死长寿卜筮教言》。
娘藏长寿卜筮。
卜筮。
秘密珍宝无死长寿卜筮教言。
顶礼一切如来之自性、功德、事业之本体长寿佛（梵文：Amitāyus，阿弥陀尤斯，无量寿）！
具足业缘福分之瑜伽自在成就者们，依靠无死长寿之续部，来观察寿命长短，此处简略宣说。
关于寿命卜筮，共有四点：
一、宣说损减寿命之因；
二、宣说寿命损减之相；
三、宣说勾招寿命之上师；
四、宣说修持寿命之实际方法。
其中，损减寿命之因有四：
一、心绪烦乱；
二、生起猛烈嗔恨；
三、根本身语意之誓言破损；
四、内心不悦。
这些是夺命、吸气之邪魔的境地。
寿命有四种损减之相：
一、对眷属发怒；
二、面容改变；
三、行为颠倒；
四、不喜饮食。
这些是损减之相。
此外，寿命损减之相还有：
梦见太阳落山；
土地荒芜；
内心不悦；
发怒；
难以入睡；
做恶梦；
独自游荡；
赤身裸体；
被囚禁于牢狱或地洞之中；
梦见丢失绵羊和绿松石。
无论出现任何一种，都是损减之相。
延续寿命之上师有三：
一、精通三摩地（梵文：samādhi，三摩地，等持）；
二、具足一切功德；
三、具大加持且与守誓者亲近；
获得传承和口诀，以此勾招必定能够勾招。
宣说修持寿命之实际方法：
一、安住而修，迎请本尊；
二、宣说寿命之自性；
三、勾招寿命；
四、系缚寿命；
五、念诵咒语，恢复寿命；
六、进行寿命宝瓶之灌顶并融入。
共有七种。
这些在寿命修法中都有阐明。
勾招寿命之相：
若寿命食子洁白且有光泽，则为已勾招；
若寿命酒温暖且具精华，则为已勾招；
若雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文：svastika，斯瓦斯提卡，吉祥）图案被他人围绕，则为已勾招；
息增怀诛如连珠般相连，则为已勾招。
未勾招之相：
若寿命食子从根部到顶端开裂，则对所有施主不利；
若有破损；
若出现内部空虚的情况，

【English Translation】
The Teaching on the Secret Precious Immortal Life Divination of the Great Treasure Trove TD2024.
Nyang Treasure Life Divination.
Divination.
The Teaching on the Secret Precious Immortal Life Divination.
Homage to Amitāyus (梵文：Amitāyus，阿弥陀尤斯，无量寿), the essence of all Tathāgatas, the embodiment of all qualities and activities!
For fortunate yogis and accomplished ones, I will briefly explain how to examine the length of life by relying on the lineage of immortal life.
There are four aspects to life divination:
1. Explaining the causes that diminish life;
2. Explaining the signs of life diminishing;
3. Explaining the teacher who summons life;
4. Explaining the actual method of accomplishing life.
Among these, there are four causes that diminish life:
1. Mental disturbance;
2. Arising of intense hatred;
3. Breaking the root samayas (梵文：samaya，三昧耶，誓言) of body, speech, and mind;
4. Unhappiness.
These become the realm of obstructing forces that steal life and inhale breath.
There are four signs of life diminishing:
1. Getting angry at the retinue;
2. Change in complexion;
3. Inappropriate behavior;
4. Dislike of food.
These are the signs of diminishing.
Also, signs of life diminishing include:
Dreaming of the sun setting;
The land becoming barren;
Unhappiness;
Anger;
Difficulty falling asleep;
Having bad dreams;
Wandering alone;
Being naked;
Being imprisoned in jail or a hole;
Dreaming of losing sheep and turquoise.
Whatever occurs, these are signs of diminishing.
There are three teachers who extend life:
1. Mastering samādhi (梵文：samādhi，三摩地，等持);
2. Possessing all qualities;
3. Having great power and being close to the oath-bound;
Receiving the transmission and instructions, summoning will surely summon.
Explaining the actual method of accomplishing life:
1. Abiding in meditation and invoking the deity;
2. Explaining the nature of life;
3. Summoning life;
4. Binding life;
5. Reciting mantras and restoring life;
6. Bestowing the empowerment of the life vase and merging.
There are seven.
These are all explained in the life accomplishment methods.
Signs of summoning life:
If the life torma (藏文：ཟན་，梵文：bali，巴利，食子) is white and glossy, it is summoned;
If the life chang (Tibetan beer) is warm and full of essence, it is summoned;
If the yungdrung (藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文：svastika，斯瓦斯提卡，吉祥) pattern is surrounded by others, it is summoned;
If pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities are connected like a string of beads, it is summoned.
Signs of not summoning:
If the life torma cracks from the base to the top, it is bad for all patrons;
If there is damage;
If it appears hollow inside,

--------------------------------------------------------------------------------

ཁྱིམ་སྤྱི་ལ་ངན༔ རྡོ་རྗེའི་རྩ་བ་ནས་གས་ན་སྐྱེས་པ་ལ་ངན༔ པད་འདབ་གས་ན་བྱིས་པ་ལ་ངན༔ བུམ་པ་གས་པ་དང་ཚེ་ཆང་བཅུད་ཤོར་ན་ནོར་ལ་ངན༔ དཔྱད་བརྟག་པ་ནི༔ ནང་འཇམ་ལ་ཡངས་པ་མི་ནོར་ཀུན་ལ་དགེ༔ ནང་རྩུབ་པ་དང་ཧོམ་བྱུང་ན་ནོར་ལ་གོད་ཁ་ཡོང་ཞིང་རྐུན་མ་འོང་༔ 
48-37-2b
བཅད་མཚམས་གྲུ་གསུམ་བྱུང་ན་ཟོར་ཁ་ཡོད་པས་ཕུར་ཁ་དེ་ལ་བཅོས་བྱ༔ དཔྱད་རྟགས་མན་ངག་ཨྠྀི་༔ ཚེ་འབྲས་བརྟག་པ་ནི༔ ཉི་ཟླ་ཡར་ན་སྐྱེས་པ་ལ་ངན༔ དེ་ལ་རིམ་གྲོ་བླ་བསླུ་ཚེ་འགུགས་བྱ༔ ཆོས་རྒྱས་འབྲིང་རྣམས་འདོན༔ དེ་ཡང་རང་ཕྱོགས་ལ་ཡར་ན་བཟང་༔ གཡས་ཕྱོགས་ཡར་ན་འབྲིང་༔ ཞི་བ་ཡར་ན་ཁྱིམ་ཕྱྭ་ལ་ངན༔ བརྒྱ་བཞི་བྱ༔ ཉི་ཁྲི་འདོན༔ དགྲ་ཕྱོགས་ལ་ཡར་ན་ཤིན་ཏུ་ངན་པས༔ བླ་བསླུ་ཚེ་འགུགས་བསྐྱར་ནས་བྱ༔ དེས་ཐུབ་བོ༔ རྒྱས་པ་ཡར་ན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་པས་ནོར་གཡང་འགུགས༔ ཚེ་ཆོག་བྱ༔ བླ་བསླུ་དང་ཕལ་ཆེན་འདོན་ནོ༔ ནོར་གྱི་ཚེ་འབྲས་ཡར་ན་ནོར་ལ་ངན་པས་གང་སྟོང་ཉེན་འབྱུང་༔ དབང་གི་ཡར་ན་ནོར་ལ་ངན༔ གཡང་ལེན་བྱ༔ བྲེས་གཏའ་བསྡམ༔ སྐྱེས་པ་ལ་ངན༔ ཤེར་ཕྱིན་གླེགས་བམ་འདོན༔ གཡས་སུ་བོར་ན་ཕོ་ནོར་ལ་ངན༔ གཡོན་དུ་ཡར་ན་མོ་ནོར་ལ་ངན༔ དྲག་པོ་ཡར་ན་བྱིས་པ་ཆུང་ལ་ངན༔ གླུད་དང་གདོན་འགྲོལ་བྱ༔ བླ་བསླུ་བྱ༔ གཟུངས་གྲ་ལྔ་འདོན༔ དྲག་པོའི་ཚེ་འབྲས་ཟུར་ནང་དུ་ཟུག་ན་ཕུར་ཁ་གནོད་པས་ཟློག་པ་རིམ་གྲོ་བྱ༔ གཡུང་དྲུང་རིས་དཀྱིལ་དུ་བྱས་ནས་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ན༔ བཟང་བས་རིམ་གྲོ་བྱ་མི་དགོས༔ སྟོད་དུ་སྒོ་བྱེ་བ་འདྲ་ན༔ གནམ་སྒོ་བྱེ་བ་ཡིན་པས་སྐྱེས་པ་རྒན་རིམ་ལ་ངན༔ གནམ་སྒོ་བསྡམ་པ་དང་ཕལ་ཆེན་འདོན་པ་གལ་ཆེའོ༔ 
48-37-3a
སྨད་དུ་སྒོ་བྱེ་བ་འདྲ་ན་ས་སྒོ་རལ་བ་ཡིན་པས་ནོར་དང་བྱིས་པ་ཆུང་ལ་ངན༔ བྲེས་གཏའ་བསྡམ༔ གཡང་ལེན་བྱ༔ གྲ་ལྔ་འདོན་པ་གལ་ཆེའོ༔ སྤྲིན་འཐོར་བ་དང་འདྲ་ན་མི་ནོར་གཉིས་ཀ་ལ་ངན་ཅིང་གང་སྟོང་ཆེ་བས་དུར་སྲི་མནན་པ་དང་༔ དུར་ལྷ་གསོལ་ཁམས་ལྔའི་གཏོ་ནས་གདོན་དགོས་སོ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་འདྲ་ན་མི་ས་རུ་མི་དར༔ དགྲ་ལྷ་འགོ༔ ནོར་ས་རུ་ནོར་མང་༔ ཕྱུགས་ས་རུ་ཕྱུགས་འཕེལ་ཏེ་བཟང་ཞིང་གང་ལའང་དགེའོ༔ རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་འདྲ་ན༔ ཞིང་ས་ཁང་ས་ནས་ཀླུ་འགོ༔ མི་གཙང་བ་ལ་གཟབ༔ ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཀླུ་འགོ༔ ཆུ་མིག་གི་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་འཕེལ་བས་བཟང་༔ ནད་པ་ཡོད་ན་གཞི་ཆེ་སྟེ་མི་འཆིའོ༔ མུ་ཏིག་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་འདྲ་ན༔ ཕྱུགས་སྤུ་རྟགས་ཅན་ནམ་རྟ་གཡག་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་རྟེན་དུ་འཛུགས༔ མི་ནོར་གཉིས་ཀ་ལའང་བཟང་ངོ་༔ གཡུང་དྲུང་རིས་འདྲ་བ་བྱུང་ན༔ རྙེད་པ་མ་ནོར་དཔལ་གྱི་མཁར་སོ་བརྩིག༔ མི་རབས་མི་ཆད་ཚེ་རིང་༔ ཆོས་སྐྱོང་ལ་བསྟོད་པ་བཏང་ཞིང་ཕོ་ལྷ་ལ་གསོལ་ཁ་བྱ༔ བཟང་བ

【现代汉语翻译】
如果家宅整体出现裂痕则不吉利；金刚杵的根部开裂，对男性不利；莲花花瓣开裂，对孩子不利；宝瓶破裂或寿命之酒流失，对财富不利。检查方法：内部平滑宽敞，对人畜都吉祥；内部粗糙或出现孔洞，财富会遭受损失，且有盗贼入侵。
如果出现三角形的截断线，表示有邪恶力量，需要用金刚橛（藏文：ཕུར་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）进行压制。检查的诀窍是：观察寿命果，如果日月向上，对男性不利，需要进行赎命仪式，念诵祈寿经文。如果向上的是增长，则好；右侧向上，则一般；如果寂静向上，对家宅不利，需要进行百四仪轨，念诵《二万颂》。如果敌对方向上，则非常不吉利，需要重复进行赎命仪式，这样才能克服。如果增长向上，寿命和福德会衰减，需要招财，进行祈寿法事，念诵赎命经文和《普贤行愿品》。如果财富的寿命果向上，对财富不利，容易出现空虚和危险。如果是权势向上，对财富不利，需要招财，进行抵押，对男性不利，念诵《般若经》。如果向右倾斜，对男性财富不利；如果向左倾斜，对女性财富不利；如果凶猛向上，对小孩不利，需要进行替身和解除邪灵的仪式，进行赎命仪式，念诵五守护经。如果凶猛的寿命果刺入角落，会对金刚橛（藏文：ཕུར་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）造成损害，需要进行禳解仪式。如果在雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）图案的中心，周围环绕其他图案，则吉祥，不需要进行任何仪式。如果在上方出现像门打开一样的形状，表示天门打开，对年长的男性不利，封闭天门和念诵《普贤行愿品》非常重要。
如果在下方出现像门打开一样的形状，表示地门破裂，对财富和小孩不利，需要进行抵押，招财，念诵五守护经非常重要。如果像云雾消散一样，对人畜都不利，容易出现空虚，需要镇压尸魔，供养土地神，通过五要素的朵玛来驱除邪灵。如果像堆积珍宝一样，表示人丁不兴旺，需要压制战神；如果是财富之地，则财富增多；如果是牲畜之地，则牲畜兴旺，非常吉祥，对任何方面都有利。如果像珍宝黄金的地面一样，表示田地和房屋会受到龙族的侵扰，需要注意不洁之物，太阳从南方照射也会引起龙族的侵扰，泉水之地的人畜和食物都会增多，非常吉祥，如果有病人，病情会很严重，但不会死亡。如果像用线串起来的珍珠一样，表示要将有特殊标记的牲畜或马、牦牛等作为护法的供奉物，对人畜都有利。如果出现雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）图案，表示会获得财富，积累功德，建造城堡，子孙绵延，寿命长久，赞颂护法，供养男神，非常吉祥。

【English Translation】
If the house as a whole has cracks, it is inauspicious; if the root of the vajra cracks, it is bad for men; if the lotus petals crack, it is bad for children; if the vase breaks or the nectar of life is lost, it is bad for wealth. Examination method: If the inside is smooth and spacious, it is auspicious for both people and livestock; if the inside is rough or there are holes, wealth will be lost and thieves will invade.
If a triangular cut-off line appears, it indicates the presence of evil forces, which need to be suppressed with a phurba (藏文：ཕུར་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The trick to check is: observe the life fruit, if the sun and moon are upward, it is bad for men, and a ransom ritual is required, chanting longevity scriptures. If what is upward is growth, then it is good; if the right side is upward, it is average; if tranquility is upward, it is bad for the house, and a hundred and four rituals are required, chanting the 'Twenty Thousand Verses'. If the enemy direction is upward, it is very inauspicious, and the ransom ritual needs to be repeated to overcome it. If growth is upward, life and merit will decline, and wealth needs to be attracted, longevity rituals need to be performed, and ransom scriptures and the 'Samantabhadra's Prayer' need to be chanted. If the life fruit of wealth is upward, it is bad for wealth, and emptiness and danger are prone to occur. If power is upward, it is bad for wealth, and wealth needs to be attracted, mortgages need to be made, it is bad for men, and the 'Prajna Sutra' needs to be chanted. If it leans to the right, it is bad for male wealth; if it leans to the left, it is bad for female wealth; if it is fierce upward, it is bad for young children, and rituals for substitutes and dispelling evil spirits are required, ransom rituals are performed, and the Five Protective Sutras are chanted. If the fierce life fruit pierces into the corner, it will damage the phurba (藏文：ཕུར་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and a dispelling ritual is required. If in the center of the Yungdrung (藏文：གཡུང་དྲུང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) pattern, surrounded by other patterns, it is auspicious and no rituals are needed. If a shape like a door opening appears above, it means that the gate of heaven is open, which is bad for older men, and closing the gate of heaven and chanting the 'Samantabhadra's Prayer' is very important.
If a shape like a door opening appears below, it means that the gate of the earth is broken, which is bad for wealth and young children, mortgages need to be made, wealth needs to be attracted, and chanting the Five Protective Sutras is very important. If it is like clouds dissipating, it is bad for both people and livestock, and emptiness is prone to occur, so it is necessary to suppress the corpse demon, offer to the land god, and dispel evil spirits through the five-element torma. If it is like piling up treasures, it means that the population will not prosper, and the war god needs to be suppressed; if it is a land of wealth, wealth will increase; if it is a land of livestock, livestock will prosper, which is very auspicious and beneficial in all aspects. If it is like a ground of precious gold, it means that fields and houses will be disturbed by the nagas, and attention should be paid to unclean things, and the sun shining from the south will also cause the nagas to be disturbed. The people, livestock, and food in the spring water land will increase, which is very auspicious, and if there is a patient, the condition will be serious, but they will not die. If it is like pearls strung on a thread, it means that livestock with special markings or horses, yaks, etc. should be established as offerings to the Dharma protectors, which is beneficial to both people and livestock. If the Yungdrung (藏文：གཡུང་དྲུང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) pattern appears, it means that wealth will be obtained, merit will be accumulated, castles will be built, descendants will be continuous, life will be long, Dharma protectors will be praised, and male gods will be offered, which is very auspicious.

--------------------------------------------------------------------------------

ར་བཤད་དོ༔ སྨན་མོའི་སྦྱོར་ར་འདྲ་ན་ལྷ་སྨན་འགོ༔ མི་གཙང་བ་ལ་འཛེམ༔ བུ་མོ་ཕར་གཏང་ཚུར་ལེན་གྱི་ངོ་བྱས་ཀྱང་ཆེ་སྟེ་འགྲུབ༔ ཚོང་བྱས་ན་བཟང་ངོ་༔ གཡང་མོའི་ཞག་སྐོར་འདྲ་ན༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྩ་ན་མི་ཞར་བ་ཅན་ནམ༔ 
48-37-3b
ཕྱུགས་སྤུ་རྟགས་ཅན་ཡོད༔ མི་རྒྱུད་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལས་རིང་༔ ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་བས་སྲ༔ ཤིན་ཏུ་བཟང་ངོ་༔ བྱིས་པའི་རྣ་ཚར་གྱི་གཡུ་རིལ་འདྲ་ན༔ བཟང་སྟེ་སྐྱེས་པའི་ལག་ཏུ་ནོར་ཡོང་༔ ཟ་མའི་ལག་ཏུ་སྲིས་འཁོར་ཏེ་བཟང་༔ རྟའི་གདང་འདྲ་ན་སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱུར༔ བྱམས་པ་གཉན་གྱིས་མདུན་བསུ༔ ཕོ་ལྷ་བཟང་སྟེ་མྱུར་བར་གསོལ༔ གཉིད་ཡར་བ་འདྲ་ན༔ ལྷ་ས་ན་ཆག་སྒོ་ཡོད་པ་ཡིན་པས༔ ཚེ་དཔག་མེད་འདོན༔ བླ་བསླུ་བྱ༔ ཚེ་དབང་བསྐྱར་ནས་བྱ༔ སྲོག་བསླུའི་ཆོ་ག་བྱའོ༔ འདི་ནི་བྱིས་པའི་བླ་འགུགས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་བཟང་༔ འདི་ནི་སྐྱེས་པའི་བླ་ཁུག་པ་ཡིན་པས་སྐྱེས་ཕོ་ལ་བཟང་ངོ་༔ འདི་ནི་རྨིག་པ་ཁ་བྲག་ལ་ངན་པས་བྲེས་གཏའ་བསྡམ་པ་དང་༔ ནོར་རྒྱུན་མ་འདོན་པ་གལ་ཆེའོ༔ འདི་འདྲ་ན་ཤིན་ཏུ་ངན་པས་གདོན་དུ་རྒྱལ་པོ་གནོད༔ དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་དང་༔ རྒྱལ་མདོས་བྱ༔ དེས་ཐུབ་བོ༔ འདི་འདྲ་ན་མི་ཁ་ཡོད་པའི་ངོ་ཡིན་པས་གཡང་ལེན་གྱིས༔ མི་ཁ་སྐྱས་འདེགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ༔ ཟུར་གསུམ་འདི་འདྲ་ན་ཕུར་ཁ་གནོད་པས་གཏོར་ཟློག་དང་༔ ཟ་འདྲེ་ཁ་བསྒྱུར་དང་༔ མི་ཁ་སྐྱས་འདེགས་བྱ༔ དེས་ཐུབ་བོ༔ ལུག་ལ་སྤྱང་ཀི་ཤོར་བ་འདྲ་བ་བྱུང་ན༔ ནད་པ་ལ་ངན་པས་བླ་བསླུ་ཚེ་དབང་ཞུ༔ ཚེ་དཔག་མེད་འདོན༔ བུ་ཚའི་
48-37-4a
ས་ལ་འབྲིང་༔ སྔགས་པའི་བྲུབ་ཁུང་འདྲ་ན༔ ཕུར་ཁ་གནོད་པས་མི་ལ་ན་ཚ་དང་༔ ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་ཡོང་བས༔ གཏོར་ཟློག་དང་༔ གཙུག་ཏོར་སྟོང་ཟློག་འདོན་ནོ༔ སྔགས་པ་ཡིན་ན་མི་སྐྱོན་ནོ༔ ཐོ་རེངས་སྐར་བརྒྱ་འདྲ་ན༔ ཁྱེད་ཀྱི་ས་ན་བཟའ་མི་ཡ་བྲལ་འབྱུང་ངམ༔ ཡུལ་ལ་འཕོ་འཕྱུག་འབྱུང་ངམ༔ མི་ཁ་ཁ་མཆུའི་ངོ་ཡིན་པས་རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱའོ༔ ཐལ་སྒྲོ་བརྒྱངས་པ་འདྲ་ན་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་གནོད་པས་སྐྱས་འདེགས་བྱ༔ རྔ་སྒྲ་འདོན༔ མི་ཁའི་ཆོ་ག་བྱ༔ ཁྱིམ་རྩུབ་བོ་ཨང་༔ འཁྲུགས་པ་རྒྱག་པ་འདྲ་ན་དམར་ངོ་དང་ཁྲག་ངོ་ཡོད༔ རྐུན་ངོ་དང་འཁྲུག་པའི་ངོ་༔ གཏོར་ཟློག་དང་རིམ་གྲོ་བྱའོ༔ དེས་ཐུབ༔ ཿཿཿཿཿ བྱད་དབྱིབས་འདྲ་ན་ཕྱུགས་ལ་ཤ་དམར་དང་སློ་དམར་ངོ་༔ སྔར་བྱུང་ན་དེས་ཐུབ༔ གཡང་ལེན་ལ་ནན་ཏན་འབད༔ ཚེ་གཡང་སྤྲོད༔ ཀླུ་གསོལ་ན་དགེ་འོ༔ ར་ཕོ་ཁྱུ་ནས་འདོན་པ་འདྲ་ན༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ཕྱུགས་སྤུ་རྟགས་ཅན་ཕྱིར་ཤོར་བས་ལན་ནམ༔ ཉམས་པའི་ངོ་གཅིག་འདུག༔ གཡང་ཁ་སྤྲོད་བྱ༔ སྦྲུལ་ནག་ཐུར་ལ་རྒྱུག་པ་འདྲ་ན༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གནོད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ས་ན་ལར་མཛེ་ནད་དམ༔

【现代汉语翻译】
这就是解释。如果像药女的结合，会冒犯神医。要避免不洁之物。即使做女儿送来送去的交易，也能成功。做生意是好的。如果像羊毛的脂肪圈，你那里是否有人是瘸子？
是否有带毛发标记的牲畜？家族血脉比河流还长。寿命比金刚石岩石还坚固。非常好。如果像小孩耳朵上的玉珠，很好，男人手中会有财富。女人手中会有好运。如果像马的缰绳，男人会将敌对的敌人抛在身后，慈爱者会前来迎接。男神很好，要尽快供奉。如果像睡眠向上，拉萨会有事故，所以要念诵《长寿经》。要做赎罪仪式。要重新做长寿灌顶。要做赎命仪式。这是吸引孩子灵魂的标志，所以非常好。这是吸引男人灵魂的标志，所以对男人很好。这像蹄子裂开，不好，所以要捆绑抵押，不要拿出财物，这很重要。如果这样非常不好，恶魔会伤害国王。要做《宝积经》和驱魔仪式，这样才能克服。如果这样，是有人说话的迹象，所以要招财。要做消除人祸的仪式。如果像三个角，会伤害普巴金刚，所以要做朵玛回遮，转移恶鬼，消除人祸，这样才能克服。如果发生像羊被狼吃掉的情况，对病人不好，所以要做赎罪仪式，请求长寿灌顶，念诵《长寿经》。儿子的
土地一般。如果像咒士的坟墓，会伤害普巴金刚，所以人会生病，牲畜会遭受损失，所以要做朵玛回遮，念诵《顶髻尊胜佛母经》。如果是咒士，则没有问题。如果像黎明时的星星，你那里是否会发生家庭离散？或者国家会发生动荡？这是人祸口舌的迹象，所以要做大型法事。如果像灰尘张开，太阳从南方照射会伤害国王，所以要做消除人祸的仪式，敲鼓，做消除人祸的仪式。家庭很粗糙。如果像打架，会有血光之灾，有盗贼和争斗的迹象，所以要做朵玛回遮和法事，这样才能克服。如果像鬼魂的形状，牲畜会有红肉和红内脏的迹象，如果以前发生过，就能克服。要努力招财，给予寿命财富，供奉龙族会带来吉祥。如果像从公羊群中挑选公羊，是否因为你丢失了带毛发标记的牲畜？有一个衰败的迹象，要给予财富。如果像黑蛇向下跑，土地神和龙神会受到伤害，你那里是否有人患有麻风病？

【English Translation】
This is the explanation. If it's like the union of a medicine woman, it will offend the divine physician. Avoid unclean things. Even if you do the transaction of sending daughters back and forth, it will succeed. Doing business is good. If it's like a wool fat circle, is there someone lame in your place?
Are there livestock with hair markings? The family lineage is longer than the river. Life is stronger than a diamond rock. Very good. If it's like a jade bead on a child's ear, it's good, wealth will come into the man's hand. Good fortune will revolve in the woman's hand. If it's like a horse's rein, the man will throw the hostile enemy behind him, and the loving one will come to greet him. The male deity is good, offer it quickly. If it's like sleep upwards, there will be accidents in Lhasa, so recite the 'Amitayus Sutra'. Do the redemption ritual. Redo the longevity empowerment. Do the life redemption ritual. This is a sign of attracting a child's soul, so it's very good. This is a sign of attracting a man's soul, so it's good for a man. This is like a hoof cracking, which is bad, so it's important to bind the mortgage and not take out the property. If it's like this, it's very bad, the demon will harm the king. Do the 'Ratnakuta Sutra' and the exorcism ritual, so you can overcome it. If it's like this, it's a sign that someone is talking, so invite wealth. Do the ritual to eliminate human misfortune. If it's like three corners, it will harm Phurba, so do the Torma Repelling, transfer the evil spirits, and eliminate human misfortune, so you can overcome it. If something like a sheep being eaten by a wolf happens, it's bad for the patient, so do the redemption ritual, request longevity empowerment, and recite the 'Amitayus Sutra'. The son's
land is average. If it's like a sorcerer's tomb, it will harm Phurba, so people will get sick and livestock will suffer losses, so do the Torma Repelling and recite the 'Ushnishavijaya Sutra'. If it's a sorcerer, there is no problem. If it's like a hundred stars at dawn, will family separation occur in your place? Or will there be turmoil in the country? This is a sign of human misfortune and gossip, so do a large Dharma service. If it's like dust spreading, the sun shining from the south will harm the king, so do the ritual to eliminate human misfortune, beat the drum, and do the ritual to eliminate human misfortune. The family is rough. If it's like fighting, there will be bloodshed, and there are signs of thieves and fights, so do the Torma Repelling and Dharma service, so you can overcome it. If it's like the shape of a ghost, livestock will have signs of red meat and red internal organs, if it has happened before, you can overcome it. Strive to invite wealth, give life wealth, and offering to the Nagas will bring auspiciousness. If it's like picking a ram from a flock of rams, is it because you lost livestock with hair markings? There is a sign of decline, give wealth. If it's like a black snake running downwards, the earth deity and Naga will be harmed, does anyone in your place have leprosy?

--------------------------------------------------------------------------------

 གཅོང་ནད་ཡོད༔ ཀླུ་བཅོས་དང་དགེ་སྦྱོར་བྱ༔ ཿཿ།ཿཿ ཀོ་བ་གཞུང་རལ་འདྲ་ན་མི་ལ་ན་ཚ་དང་༔ ཁ་སྨྲས་ཁ་མཆུའི་ངོ་ཡོད༔ ཆོས་ཉི་ཁྲི་དང་ཤེར་
48-37-4b
སྙིང་ཟློག་པ་བྱ༔ བརྒྱ་བཞི་གྱིས༔ ཿཿཿ དཀྱིལ་ཆད་བྱུང་ན་ནད་པ་ཡོད་ན་ངན༔ ཚེ་གཡང་འགུགས༔ ཟློག་པ་བྱ༔ དེས་ཐུབ་ཨང་༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དཔལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སཾ་བྷས་བསྡུས་ཏེ༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དོན་དུ་མན་ངག་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་༔ རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་མངའ་བདག་མྱང་གིས་ཐོན༔ གཏེར་མ་མ་ཉམས་ཆད་ལྷག་མེད་པ་འོ༔ ༈ ཨེ་མ་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མཆོག༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ༔ ཁོ་བོ་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྒྱུད་གསུམ་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ཅེས་པ་འདི་ཉིད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དྷརྨ་ཨིནྡྲའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའོ།། ༈ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་མི་རྣམས་ལ༔ ཚེ་ཟད་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ལ་ཚེ་འབྲས་བརྟག་པ་ནི༔ བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱ༔ ༡༽རང་ས༔ ༢༽མི་ས༔ ༣༽ ཕྱུགས་ས༔ ༤༽དགྲ་ས༔ ༥༽ལྷ་ས༔ ༦༽བུ་ཚའི་ས༔ ༧༽ཕ་མེས་ས༔ ༨༽འདྲེ་ས་རྣམས་མ་ནོར་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ དང་པོ་ཚེ་འབྲས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་འབྲས་བུ་བཅེར་བའམ༔ མུ་ཏིག་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུའམ༔ སྲོག་གི་ཀ་
48-37-5a
བ་བཙུགས་པ་ལྟ་བུའམ༔ སྐར་ཆེན་ཐང་ལ་མ་ལྷུང་བ་ལྟ་བུ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཚེར་བ་བྱུང་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་༔ རང་ས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིན་པས་ཚེ་འབྲས་ཡར་ན་རང་ལ་ངན༔ ཚེ་སྒྲུབ་བྱ༔ དགྲ་ས༔ འདྲེ་ས་གང་དུ་ཡར་ཀྱང་བླ་བསླུ་དང་ཚེ་ཆོག་བྱ༔ ཚེ་དཔག་འདོན༔ ཟློག་པ་གང་ལྕོགས་བྱ༔ རང་ས་སྟོང་ན་སཱཙྪ་བརྒྱ་བཞི་བྱ༔ ཕྱུགས་ས་སྟོང་ན་གཡང་འགུགས་བྱ༔ བྲེས་གཏའ་བསྡམ༔ ལྷ་ས་སྟོང་ན་ལྷ་གསོལ་བྱ༔ བུ་ཚའི་ས་སྟོང་ན་ལན་ཆགས་གཏོར་རིལ་ལམ་གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ་བྱ༔ ཕ་མེས་ཀྱི་ས་སྟོང་ན་མི་རྒྱུད་ལ་ངན་པས་དུར་སྲི་མནན༔ དུར་ཟློག་བྱ༔ དགྲ་ས་འདྲེ་ས་སྟོང་ན་ནད་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ དེ་ལ་བཟང་ངན་གྱི་བྱེད་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེའི་འབྲས་བུས་བཅེར་བ་དང་༔ མུ་ཏིག་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་དང་༔ སྲོག་གི་ཀ་བ་བཙུགས་པ་རྣམས་བཟང་༔ གཡུང་དྲུང་རིས་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་འབྲིང་༔ སྐར་ཆེན་ཐང་ལ་ལྷུང་ནས་འཐོར་བ་དང་འདྲ་ན་ཐ་མ་ཡིན་པས་རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱའོ༔ གསང་ཆེན་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས༔ ཚེ་འབྲས་བརྟག་པ་ཟབ་རྒྱ་ཨྠྀི་༔ ཉང་གི་བནྡྷེ་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་བྷ་དྲའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ༈ འདིའི་ལག་ལེན་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་ལ་ཐོག་མར་འཇུག་ཁར་རིན་པོ་ཆེའ

【现代汉语翻译】
患有慢性疾病，需要进行龙的治疗和行善。
如果皮肤像撕裂的皮革一样，则表示人会生病，并且会有口头争执。需要进行两万颂的《般若波罗蜜多经》和《心经》的逆转仪式，并进行四百次仪轨。
如果坛城中断，对病人不利，需要召唤寿命和福运，并进行逆转仪式，这样才能克服。秘密！宝藏！严厉！卡汤！
从吉祥甘露汇聚的续部中，邬金莲花生大士为了赤松德赞的利益而提取了口诀，并将其作为珍宝埋藏起来，由领主娘取出。这是未受损、无缺失的宝藏。
唉玛！末法时代引导众生的至尊！成就自他二利的自在主！向领主父子法王祈祷，我以虔诚之心祈请，愿以三续部的力量加持成熟，愿以慈悲摄受自他二利的成就！
这是大持明者达玛因扎所说。
向伟大的莲花生大士致敬！
在劫末时期，众生将会因寿命耗尽而生病。因此，寿命果的检查方法是：在宝瓶坛城中，分别放置：1）自己；2）他人；3）牲畜；4）敌人；5）神灵；6）子女；7）祖先；8）鬼魂的土，务必不能出错。
首先，如果寿命果像珍贵的果实一样闪耀，或者像用珍珠串起来的项链，或者像竖立的生命之柱，或者像大星星没有坠落到地上一样闪耀着光芒，那就非常好。
因为自己的土代表金刚上师，如果寿命果向上，对自己不利，需要进行寿命修法。如果敌人和鬼魂的土向上，需要赎回灵魂并进行寿命仪轨，念诵《长寿经》，并尽力进行逆转仪式。
如果自己的土空了，需要制作四百个擦擦。如果牲畜的土空了，需要召唤福运，进行赎身。如果神灵的土空了，需要供养神灵。如果子女的土空了，需要制作蓝恰朵玛或一百个朵玛。如果祖先的土空了，对后代不利，需要镇压坟地恶灵，进行坟地逆转仪式。
如果敌人和鬼魂的土空了，没有疾病，非常好。
其中好坏的判断方法是：像珍贵的果实一样闪耀，像用珍珠串起来的项链，像竖立的生命之柱，这些都很好。雍仲符号排列整齐是中等。如果像大星星坠落到地上并散落一样，那就是最差的，需要进行大型的仪式。
从伟大的秘密寿命修法中，寿命果的检查是秘密的。阿底！愿娘的班智达达扎西日巴扎的荣耀增长！
此法的实践是：在开始进行寿命修法时，首先要放置珍贵的宝物。

【English Translation】
Having chronic illness, needing Naga treatment and virtuous deeds.
If the skin is like torn leather, it means the person will be sick and there will be verbal disputes. Recite twenty thousand slokas of Prajnaparamita Sutra and Heart Sutra for reversal rituals, and perform four hundred rituals.
If the mandala is interrupted, it is bad for the patient, needing to summon life and fortune, and perform reversal rituals so that it can be overcome. Secret! Treasure! Severe! Kha Tam!
From the tantra of the gathering of glorious nectar, Guru Padmasambhava of Oddiyana extracted the instructions for the benefit of Trisong Detsen, and hid them as precious treasures, which were revealed by the lord Nyang. This is an undamaged, complete treasure.
Ema! Supreme guide of beings in the degenerate age! Supreme master of accomplishing the benefit of oneself and others! To the lord father and son, the lords of Dharma, I pray with a heart of longing, may you bless me to ripen with the power of the three lineages, may you hold the accomplishment of the benefit of oneself and others with compassion!
This was spoken by the great Vidyadhara Dharma Indra.
Homage to the great master Padmasambhava!
In the degenerate age of time, sentient beings will be afflicted by diseases that exhaust their lifespan. Therefore, the method of examining the life-fruit is: in the vase mandala, place the soil of: 1) oneself; 2) others; 3) livestock; 4) enemies; 5) deities; 6) children; 7) ancestors; 8) ghosts, without error, it is extremely important.
Firstly, if the life-fruit shines like a precious fruit, or like a string of pearls strung together, or like a life-pillar erected, or like a great star not falling to the ground, shining with a drop of light, it is very good.
Because one's own soil represents the Vajra Master, if the life-fruit goes up, it is bad for oneself, needing to perform a life-accomplishment practice. If the soil of enemies and ghosts goes up, redeem the soul and perform a life ritual, recite the Amitayus Sutra, and perform whatever reversal rituals are possible.
If one's own soil is empty, make four hundred tsatsas. If the soil of livestock is empty, summon fortune and perform ransom. If the soil of deities is empty, propitiate the deities. If the soil of children is empty, make a lan chags torma or one hundred tormas. If the soil of ancestors is empty, it is bad for the lineage, suppress the cemetery spirits and perform a cemetery reversal ritual.
If the soil of enemies and ghosts is empty, there is no disease, it is very good.
The method of judging good and bad is: shining like a precious fruit, like a string of pearls strung together, like a life-pillar erected, these are good. Yungdrung symbols arranged in a row are medium. If it is like a great star falling to the ground and scattering, it is the worst, needing to perform large rituals.
From the great secret life-accomplishment method, the examination of the life-fruit is secret. Ati! May the glory of Nyang's Bandhe Dhvaja Shri Bhadra increase!
The practice of this is: when starting the life-accomplishment practice, first place precious jewels.

--------------------------------------------------------------------------------

ི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པའམ། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་ཆང་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཏབ་པས་སུམ་གཉིས་བཀང་པ་ལ། མར་གྱི་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་སྐར་ལས་བཞིའི་མཚན་མ་རྣམས་དང་། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ལེགས་པར་བཅོས་ལ་
48-37-5b
བླུགས། ཁ་དར་དམར་པོས་བཅད་ཅིང་རྒྱས་བཏབ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་སོགས་སུ་དམོད་བོར་ཏེ་བཞག །ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུའང་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་པྲ་རྟགས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་དམོད་འབྲུ་འཐོར། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་གྲོལ་ནས་དལ་བུས་རྒྱ་བཤིག་ཅིང་པྲ་རྟགས་ལེགས་པར་དཔྱད་དོ། །རང་ས་སོགས་བརྒྱད་ནི། སྣོད་ལ་འདབ་བརྒྱད་དུ་བགོས་པའི་ཤར་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཕྱོགས་མཚམས་གཡས་སྐོར་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེའང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དུ་དགྲ་ས་དང་འདྲེ་ས། ཤར་དང་ཤར་ལྷོར་རང་ས་དང་ལྷ་ས་འབྱུང་བས་མཚོན་ནོ། །འདིའི་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་མ་གཏོགས་གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བ་གལ་ཆེའོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །།



【现代汉语翻译】
将未破损的容器或具有完整特征的头盖骨中，装入用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）加持过的酒，装至三分之二满。在酥油灯上绘制太阳、月亮、星星和四种事业的标志，以及右旋的雍仲符号，精心制作后倒入。
用红色丝绸封口并加盖印章，放置在坛城前等处，作为诅咒物。在每次禅修间隙，祈请显示吉凶之兆，并撒下诅咒种子字。之后，在修行结束后，缓慢解开封印，仔细观察吉凶之兆。
关于八个方位：将容器分为八瓣，从东方开始，按顺时针方向依次为各个方位。其中，北方和东北方代表敌方和鬼方。东方和东南方代表己方和神方，以此类推。
在此仪轨的前行、正行和后行三个阶段中，最重要的是除了自己之外，不能被其他人看到。愿一切吉祥！

【English Translation】
In an unbroken vessel or a skull with complete characteristics, fill two-thirds with alcohol blessed with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortality). Decorate the ghee lamp with the symbols of the sun, moon, stars, and the four activities, as well as a well-crafted swastika, and pour it in.
Seal it with red silk, affix a seal, and place it in front of the mandala, etc., as a curse object. During all meditation breaks, pray for signs of good and bad omens to be shown, and scatter curse seeds. Then, after the practice is completed, slowly break the seal and carefully examine the omens.
Regarding the eight directions: Divide the vessel into eight petals, starting from the east and proceeding clockwise to understand the directions. Among them, the north and northeast represent the enemy's place and the demon's place. The east and southeast represent one's own place and the god's place, and so on.
In all three stages of this ritual—preliminary, main, and concluding—it is crucial that it is not seen by anyone other than oneself. May all be auspicious!

--------------------------------------------------------------------------------

